Архив автора: admin

Введение во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии

Введение во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии

Введение во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии

В праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы начинают петь: «Христос раждается», приготовляя верующих к достойному сретению праздника Рождества Христова. Поняв это внушение и действуй по нему. Углубись в таинство воплощения Единородного Сына Божия, взойди до начала его в предвечном совете Божием о бытии мира и человека в нем, усмотри отражение его в сотворении человека, радостно встреть первое о нем благовестие тотчас по падении, проследи разумно постепенное его раскрытие в пророчествах и прообразах ветхозаветных; уясни, кто и как приготовился к принятию воплощенного Бога, под влиянием Божественных воспитательных учреждений и действий, среди Израиля, — перейди, если хочешь, за пределы народа Божия, и там собери лучи света Божия, во тьме светящегося, — и сообрази, насколько избранные от всех народов дошли до предчувствия необыкновенного проявления Божеского смотрения о людях. Это будет мысленное приготовление. Но тут пост: соберись же поговеть, исповедуйся и причастись св. Христовых таин: это будет приготовление деятельное и жизненное. Если, вследствие всего этого, даст тебе Господь ощутить силу пришествия Своего во плоти — то, когда придет праздник, ты будешь праздновать его не из-за чуждой тебе радости, а из-за своей кровной.

Святитель Феофан Затворник.
Источник: сайт pravoslavie.ru

Тропарь
глас 4
Днесь благоволения Божия предображение/ и человеков спасения проповедание:/ в храме Божии ясно Дева является/ и Христа всем предвозвещает./ Той и мы велегласно возопиим:/ радуйся, смотрения// Зиждителева исполнение.

Кондак
глас 4
Пречистый храм Спасов,/ многоценный чертог и Дева,/ священное сокровище славы Божия,/ днесь вводится в дом Господень, благодать совводящи,/ Яже в Дусе Божественном,/ Юже воспевают Ангели Божии:// Сия есть селение Небесное.

Величание
Величаем Тя,/ Пресвятая Дево,/ Богоизбранная Отроковице,/ и чтим еже в храм Господень// вхождение Твое.

Рождественский пост (28 ноября — 6 января нов. ст.)

Начинается Рождественский пост. Он предваряет собою праздник Рождества Христова за сорок дней и называется также Филипповым постом, потому что начинается после 27 ноября — дня памяти апостола Филиппа. Рождественский пост установлен для того, что мы ко дню Рождества Христова очистили себя покаянием, молитвою и постом, чтобы с чистым сердцем, душой и телом могли благоговейно встретить явившегося в мир Сына Божия и чтобы, кроме обычных даров и жертв, принести Ему наше чистое сердце и желание следовать Его учению.

Правила воздержания, предписанные Церковью в Рождественский пост, столь же строги, как и Петров пост. Понятно, что во время поста запрещены мясо, сливочное масло, молоко, яйца, сыр. Кроме того, в понедельник, среду и пятницу Рождественского поста уставом запрещаются рыба, вино и елей и дозволяется принимать пищу без масла (сухоядение). В остальные же дни — вторник, четверг, суббота и воскресенье — разрешено принимать пищу с растительным маслом. Рыба во время Рождественского поста разрешается в субботние и воскресные дни и великие праздники, например, в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы, в храмовые праздники и во дни великих святых, если эти дни приходятся на вторник или четверг. Если же праздники приходятся на среду или пятницу, то разрешение поста положено только на вино и елей. Со 2 января по 6 января пост усиливается, и в эти дни даже в субботу и воскресенье рыба не благословляется.

Источник: сайт pravoslavie.ru

Слово архимандрита Исаакия (Андроника), наместника Свято-Покровской Голосеевской пустыни, при наречении во епископа Ворзельского, викария Киевской митрополии

Епископ Ворзельский Исаакий (Андроник), викарий Киевской митрополии

Епископ Ворзельский Исаакий (Андроник)

Ваше Блаженство, дорогой Владыко и Отец!

Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Богомудрые архипастыри и пастыри Церкви Христовой!

Ныне предстою перед Вами в трепете и смущении перед высотой своего будущего епископского служения, к которому меня призвал Всеблагой и непостижимый промысел Божий через благословение Вашего Блаженства и решение Священного Синода принять нелегкий жребий святительского служения.

Я, по малодушию своему, просил у Бога, если возможно, то остановить Свой взор на другом избраннике.  Осознавая свое недостоинство, знаю и верую, что «сила Божия в немощи совершается» — все же с глубоким смирением принимаю этот жребий.

Согласно пастырским посланиям апостола Павла, епископское служение должно проходить в проповеди Слова, в непрестанном подвиге молитвы, со всяким долготерпением и назиданием (2 Тим. 1: 7; 4; 2).

Руководствуясь этими наставлениями святого апостола, епископское служение в современных условиях может быть реализовано в развитии различных форм и направлений.

28 лет назад Господь привёл меня в Киево-Печерскую Лавру – в удел Пресвятой Богородицы, с желанием принять монашество и остаться там до конца дней своих.

С благодарностью вспоминаю тогдашнего игумена (ныне митрополита) Ионафана, который постриг меня в монашество, а также ныне почившего архимандрита Еливферия, у которого я начал изучать монашескую азбуку, и по ходатайству которого был рукоположен во иеродиакона, а затем – во иеромонаха.

23 года назад, по благословению наместника игумена Ахилы, я был назначен скитоначальником во вновь открытом скиту Киево-Печерской Лавры – Свято – Покровской пустыни (Голосеево). Когда скит стал самостоятельным монастырем, а Священный Синод утвердил меня наместником, тогда же я смиренно принял возложенное послушание.

В разные годы Господь возложил на мою немощь и другие кроме этого послушания: восстановление монастыря Рождества Пресвятой Богородицы в урочище «Церковщина», строителем и духовником Николо-Тихвинской женской обители и духовником международной общественной организации «День Крещения Руси».

Осознавая потребность в воцерковлении молодого поколения и их духовного воспитания, обратился за благословением об открытии при нашей обители духовно – профессионального училища. Уже сегодня в нем учатся более двухсот воспитанников.

Я от всего сердца благодарю братию – насельников Свято – Покровского монастыря, многочисленных прихожан и благодетелей за помощь в несении возложенного на меня послушания. 23 года мы вместе: молимся, трудимся, участвуем в возрождении нашей любимой обители.

Сегодня смиренно стою я перед Вами, всегда памятуя слова апостола Павла о том, что основой епископского служения является любовь к Богу и людям, готов ради святого послушания принять эту новую ответственную ношу служения Христу и ближним.

Источник: сайт «Свято-Покровская Голосеевская пустынь», http://goloseevo.com.ua

Блаженнейший Митрополит Киевский и
всея Украины Онуфрий 12 ноября 2016 года совершил
чин наречения викарных архиереев

12 ноября 2016 года, во Всехсвятском храме Свято-Пантелеимоновского женского монастыря Феофании, Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий, совершил чин наречения архимандритов:
Исаакия (Андроника), наместника мужского монастыря «Свято-Покровская Голосеевская пустынь» во епископа Ворзельского, викария Киевской митрополии;
Вениамина (Миженского), клирика Черновицко-Буковинской епархии во епископа Хотынского;
Тихона (Софийчука), наместника мужского монастыря в честь Рождества Пресвятой Богородицы в урочище «Церковщина» во епископа Гостомельского, викария Киевской митрополии.

Чин наречения возглавил Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий. Его Блаженству сослужили управляющий делами УПЦ, митрополит Бориспольский и Броварской Антоний, митрополит Могилёв-Подольский и Шаргородский Агапит, митрополит Буковинский и Черновицкий Мелетий, архиепископ Бучанский Пантелиимон, архиепископ Макаровский Иларий, архиепископ Уманский и Звенигородский Пантелиимон, архиепископ Яготынский Серафим, епископ Боярский Феодосий, епископ Банченский Лонгин, епископ Ирпенский Климент, епископ Бородянский Варсонофий, епископ Фастовский Дамиан, епископ Васильковский Николай.

По уставной традиции каждый из наречённых архимандритов обратился к архипастырям со «Словом при наречении».

Источник: сайт «Свято-Покровская Голосеевская пустынь», http://goloseevo.com.ua

4 ноября — празднование
Казанской иконы Божией Матери

Казанская икона Божией Матери

Казанская икона Божией Матери

Празднование в честь Казанской иконы Божией Матери происходит в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 г.

Тропарь
глас 4

Заступнице усердная,/ Мати Господа Вышняго,/ за всех молиши Сына Твоего, Христа Бога нашего,/ и всем твориши спастися,/ в державный Твой покров прибегающим./ Всех нас заступи, о Госпоже Царице и Владычице,/ иже в напастех, и скорбех, и в болезнех, обремененных грехи многими,/ предстоящих и молящихся Тебе/ умиленною душею и сокрушенным сердцем,/ пред пречистым Твоим образом со слезами,/ и невозвратно надежду имущих на Тя/ избавления всех зол./ Всем полезная даруй/ и вся спаси, Богородице Дево:// Ты бо еси Божественный покров рабом Твоим.

Кондак
глас 8

Притецем, людие, к тихому сему и доброму пристанищу,/ скорой Помощнице, готовому и теплому спасению, покрову Девы,/ ускорим на молитву и потщимся на покаяние,/ источает бо нам неоскудныя милости Пречистая Богородица,/ предваряет на помощь и избавляет от великих бед и зол// благонравныя и богобоящияся рабы Своя.

Молитва

Пресвятая Госпоже Владычице Богородице! Со страхом, верою и любовию пред честною иконою Твоею припадающе, молим Тя: не отврати лица Твоего от прибегающих к Тебе, умоли, Милосердая Мати, Сына Твоего и Бога нашего, Господа Иисуса Христа, да сохранит мирну страну нашу, Церковь же Свою святую непоколебиму да соблюдет и от неверия, ересей и раскола да избавит. Не имамы бо иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Пречистая Дево: Ты еси всесильная христиан Помощница и Заступница. Избави же и всех с верою Тебе молящихся от падений греховных, от навета злых человек, от всяких искушений, скорбей, болезней, бед и от внезапныя смерти; даруй нам дух сокрушения, смирения сердца, чистоту помышлений, исправления греховныя жизни и оставление прегрешений, да вси, благодарне воспевающе величия и милости Твоя, являемыя над нами зде на земли, сподобимся и Небеснаго Царствия и тамо со всеми святыми прославим пречестное и великолепое имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

Величание

Величаем Тя,/ Пресвятая Дево,/ и чтим образ Твой святый,/ от него же истекает благодатная помощь// всем с верою притекающим к нему.

Призначення архімандрита Ісаакія (Андроніка),
намісника чоловічого монастиря «Свято-Покровська
Голосіївська пустинь» — єпископом Ворзельським, вікарієм Київської Митрополії

Ж У Р Н А Л №43

18 жовтня 2016 року у резиденції Предстоятеля Української Православної Церкви на території Свято-Успенської Києво-Печерської Лаври відбулося чергове засідання Священного Синоду УПЦ.

У засіданні Священного Синоду Української Православної Церкви під головуванням Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Онуфрія —

МАЛИ МІРКУВАННЯ про призначення вікарного єпископа Київської Митрополії.

УХВАЛИЛИ:
1. Єпископом Ворзельським, вікарієм Київської Митрополії бути архімандриту Ісаакію (Андроніку), наміснику чоловічого монастиря «Свято-Покровська Голосіївська пустинь» м. Києва.
2. Місце наречення і хіротонії архімандрита Ісаакія (Андроніка) у єпископа залишити на розсуд Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Онуфрія.

Про що надіслати відповідний Указ.

Джерело: Офіційний сайт Української Православної Церкви

Звільнення ігумені Татіани (Алатарцевої)
з посади настоятельки Миколо-Тихвінського
жіночого монастиря

18 жовтня 2016 року у резиденції Предстоятеля Української Православної Церкви на території Свято-Успенської Києво-Печерської Лаври відбулося чергове засідання Священного Синоду УПЦ.

Ж У Р Н А Л №39

У засіданні Священного Синоду Української Православної Церкви під головуванням Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Онуфрія —

СЛУХАЛИ:
Інформацію Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Онуфрія про звільнення ігумені Татіани (Алатарцевої) з посади настоятельки Миколо-Тихвінського жіночого монастиря Київської єпархії Української Православної Церкви (м. Київ).

УХВАЛИЛИ:
1. Звільнити ігуменю Татіану (Алатарцеву) з посади настоятельки Миколо-Тихвінського жіночого монастиря Київської єпархії Української Православної Церкви (м. Київ).
2. Тимчасове керівництво Миколо-Тихвінським жіночим монастирем на період його будівництва доручити архімандриту Ісаакію (Андроніку), наміснику чоловічого монастиря «Свято-Покровська Голосіївська пустинь» м. Києва.

Джерело: Офіційний сайт Української Православної Церкви

Покров Пресвятой Владычицы нашей
Богородицы и Приснодевы Марии

Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии

Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии

Тропарь
глас 4
Днесь, благовернии людие, светло празднуем,/ осеняеми Твоим, Богомати, пришествием,/ и к Твоему взирающе пречистому образу, умильно глаголем:/ покрый нас честным Твоим Покровом/ и избави нас от всякаго зла,/ молящи Сына Твоего, Христа Бога нашего,// спасти души наша.

Кондак
глас 3
Дева днесь предстоит в церкви/ и с лики святых невидимо за ны молится Богу,/ Ангели со архиереи покланяются,/ апостоли же со пророки ликовствуют:// нас бо ради молит Богородица Превечнаго Бога.

Величание
Величаем Тя,/ Пресвятая Дево,/ и чтим Покров Твой святый:/ Тя бо виде святый Андрей на воздусе,// за ны Христу молящуюся.

Зачатие честного, славного Пророка,
Предтечи и Крестителя Господня Иоанна

Зачатие Предтечи и Крестителя Господня Иоанна

Зачатие Предтечи и Крестителя Господня Иоанна

Тропарь
глас 4
Первее нераждающая неплоды, возвеселися,/ се бо зачала еси Солнца светильника яве,/ просвещати имуща всю вселенную, слепотою недугующую./ Ликуй, Захарие, вопия со дерзновением:// пророк Вышняго есть хотяй родитися.

Кондак
глас 1
Веселится светло Захария великий/ со всеславною Елисаветию сопружницею,/ достойно зачинающе Иоанна Предтечу,/ егоже Архангел благовести, радуяся,/ и человецы достодолжно почтим,// яко таинника благодати.

Воздвижение Честного и Животворящего
Креста Господня

Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня

Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня

Тропарь
глас 1

Спаси, Господи, люди Твоя/ и благослови достояние Твое,/ победы на сопротивныя даруя// и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.

Кондак
глас 4

Вознесыйся на Крест волею,/ тезоименитому Твоему новому жительству/ щедроты Твоя даруй, Христе Боже,/ возвесели нас силою Твоею,/ победы дая нам на сопостаты,/ пособие имущим Твое оружие мира,// непобедимую победу.

Величание

Величаем Тя,/ Живодавче Христе,/ и чтим Крест Твой святый,/ имже нас спасл еси// от работы вражия.

Застойник
глас 8

Величай, душе моя,// Пречестный Крест Господень. Таин еси, Богородице, рай,/ невозделанно возрастивший Христа,/ Имже крестное живоносное на земли насадися Древо./ Тем, ныне возносиму,// покланяющеся Ему, Тя величаем.